新入荷 再入荷

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸（道具,2025年最新】大綱宗彦の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】大綱宗彦の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】大綱宗彦の人気アイテム - メルカリ一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。コミケ　限定　サイン色紙　複製色紙　予約特典　非売品　11枚セット。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。呉竹精昇堂　千寿墨　№133　漆烟松煤　中国古墨　限定。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。掛け軸 秋月山人 『 般若心経 』 紙本 希少 軸装 掛軸 仏事 美品 です。。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。中国製　純羊毫筆。軸先は上質な桑材が使用されております。希少 真・女神転生 キャラデザ 土居政之 直筆サイン色紙 ショッパー付き 当選。\r\r紙本。修学院八景の内 六景 親王公家僧 江戸前期 修学院の見取図 尭然 道晃親王古筆。軸先（桑）。(楽一番)　中国　古墨　上海墨廠唐墨　鉄斎翁書画宝墨　２つ。時代箱。墨雲堂　百選墨№32　翠原。\r\r長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）\r\r『心外無別法』\r【読み】\rしんげにべっぽうなし\r【意味】\r宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。掛け軸 随處楽 絹本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品 です。。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。【原始人】バリ島　手描きバティック　額縁。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。古雅墨　準百選墨　墨雲堂造。≪出典≫華厳経\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。掛け軸 RITAO。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。【茶道具】相国寺管長 梵王山主 有馬頼底和尚筆 『幸人悉楽』横物　掛軸 B733。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。呉竹精昇堂　千寿墨　№130　平等院鳳凰　限定。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。【真筆保証❗】立花大亀　紙本肉筆　『無意』 掛軸　臨済宗　大徳寺派　茶道具　茶掛。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　河原書店\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮